← Library

Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)

Krishna

◆

tap any word for its meaning

  • verse 1
    शरीर शुद्धिअपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्था᳚-ङ्गतो-ऽपिवा ।य-स्स्मरे-त्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तर श्शुचिः ॥पुण्डरीकाक्ष ! पुण्डरीकाक्ष ! पुण्डरीकाक्षाय नमः ।
    śarīra śuddhiapavitraḥ pavitrō vā sarvāvasthā̎-ṅgatō-'pivā ।ya-ssmarē-tpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantara śśuchiḥ ॥puṇḍarīkākṣa ! puṇḍarīkākṣa ! puṇḍarīkākṣāya namaḥ ।
    meaning

    Whether impure or pure, in whatever state one may be, whoever remembers Pundarikaksha becomes outwardly and inwardly purified. [Purification mantra]

  • verse 2
    आचमनःॐ आचम्यओ-ङ्केशवाय स्वाहाओ-न्नारायणाय स्वाहाओ-म्माधवाय स्वाहा (इति त्रिराचम्य)ओ-ङ्गोविन्दाय नमः (पाणी मार्जयित्वा)ॐ-विँष्णवे नमःओ-म्मधुसूदनाय नमः (ओष्ठौ मार्जयित्वा)ओ-न्त्रिविक्रमाय नमःॐ-वाँमनाय नमः (शिरसि जल-म्प्रोक्ष्य)ॐ श्रीधराय नमःॐ हृषीकेशाय नमः (वामहस्तॆ जल-म्प्रोक्ष्य)ओ-म्पद्मनाभाय नमः (पादयोः जल-म्प्रोक्ष्य)ओ-न्दामोदराय नमः (शिरसि जल-म्प्रोक्ष्य)ॐ सङ्कर्​षणाय नमः (अङ्गुलिभिश्चिबुक-ञ्जल-म्प्रोक्ष्य)ॐ-वाँसुदेवाय नमःओ-म्प्रद्युम्नाय नमः (नासिकां स्पृष्ट्वा)ॐ अनिरुद्धाय नमःओ-म्पुरुषोत्तमाय नमःॐ अधोक्षजाय नमःओ-न्नारसिंहाय नमः (नेत्रे श्रोत्रे च स्पृष्ट्वा)ॐ अच्युताय नमः (नाभिं स्पृष्ट्वा)ओ-ञ्जनार्धनाय नमः (हृदयं स्पृष्ट्वा)ॐ उपेन्द्राय नमः (हस्तं शिरसि निक्षिप्य)ॐ हरये नमःॐ श्रीकृष्णाय नमः (अंसौ स्पृष्ट्वा)ॐ श्रीकृष्ण परब्रह्मणे नमो नमः2(एतान्युच्चार्य उप्यक्त प्रकार-ङ्कृते अङ्गानि शुद्धानि भवेयुः)
    āchamanaḥōṃ āchamyaō-ṅkēśavāya svāhāō-nnārāyaṇāya svāhāō-mmādhavāya svāhā (iti trirāchamya)ō-ṅgōvindāya namaḥ (pāṇī mārjayitvā)ōṃ viṣṇavē namaḥō-mmadhusūdanāya namaḥ (ōṣṭhau mārjayitvā)ō-ntrivikramāya namaḥōṃ vāmanāya namaḥ (śirasi jala-mprōkṣya)ōṃ śrīdharāya namaḥōṃ hṛṣīkēśāya namaḥ (vāmahaste jala-mprōkṣya)ō-mpadmanābhāya namaḥ (pādayōḥ jala-mprōkṣya)ō-ndāmōdarāya namaḥ (śirasi jala-mprōkṣya)ōṃ saṅkar​ṣaṇāya namaḥ (aṅguḻibhiśchibuka-ñjala-mprōkṣya)ōṃ vāsudēvāya namaḥō-mpradyumnāya namaḥ (nāsikāṃ spṛṣṭvā)ōṃ aniruddhāya namaḥō-mpuruṣōttamāya namaḥōṃ adhōkṣajāya namaḥō-nnārasiṃhāya namaḥ (nētrē śrōtrē cha spṛṣṭvā)ōṃ achyutāya namaḥ (nābhiṃ spṛṣṭvā)ō-ñjanārdhanāya namaḥ (hṛdayaṃ spṛṣṭvā)ōṃ upēndrāya namaḥ (hastaṃ śirasi nikṣipya)ōṃ harayē namaḥōṃ śrīkṛṣṇāya namaḥ (aṃsau spṛṣṭvā)ōṃ śrīkṛṣṇa parabrahmaṇē namō namaḥ2(ētānyuchchārya upyakta prakāra-ṅkṛtē aṅgāni śuddhāni bhavēyuḥ)
    meaning

    Ritual sipping of water with the twelve divine names of Vishnu from Keshava to Sri Krishna, touching the corresponding body-parts. [Achamana rite]

  • verse 3
    भूतोच्चाटनउत्तिष्ठन्तु । भूत पिशाचाः । ये ते भूमिभारकाः ।ये तेषामविरोधेन । ब्रह्मकर्म समारभे ।ओ-म्भूर्भुवस्सुवः ।दैवी गायत्री चन्दः प्राणायामे विनियोगः2(प्राणायाम-ङ्कृत्वा कुम्भके इम-ङ्गायत्री मन्त्रमुच्छरेत्)
    bhūtōchchāṭanauttiṣṭhantu । bhūta piśāchāḥ । yē tē bhūmibhārakāḥ ।yē tēṣāmavirōdhēna । brahmakarma samārabhē ।ō-mbhūrbhuvassuvaḥ ।daivī gāyatrī chandaḥ prāṇāyāmē viniyōgaḥ2(prāṇāyāma-ṅkṛtvā kumbhakē ima-ṅgāyatrī mantramuchCharēt)
    meaning

    Let the ghosts and goblins who are burdens on the earth rise and depart; I begin the Brahmic rite — the Gayatri is employed here for pranayama. [Bhuta-ucchatana]

  • verse 4
    प्राणायामःओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ओग्ं सुवः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः । ओग्ं स॒त्यम् ।ओ-न्तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ओमापो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भू-र्भुव॒-स्सुव॒रोम् ॥ (तै. अर. 10-27)
    prāṇāyāmaḥō-mbhūḥ । ō-mbhuvaḥ । ōgṃ suvaḥ । ō-mmahaḥ । ō-ñjanaḥ । ō-ntapaḥ । ōgṃ sa̠tyam ।ō-ntathsa̍vi̠turvarē̎ṇyaṃ̠ bhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi ।dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ōmāpō̠ jyōtī̠ rasō̠-'mṛta̠-mbrahma̠ bhū-rbhuva̠-ssuva̠rōm ॥ (tai. ara. 10-27)
    meaning

    Pranayama: recitation of the seven vyahritis with the Gayatri and Apojyotih, held in kumbhaka. [Pranayama]

  • verse 5
    सङ्कल्पःममोपात्त, समस्त दुरित क्षयद्वारा,श्री परमेश्वर मुद्दिस्य, श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थम्,शुभाभ्याम्, शुभे, शोभने, अभ्युदय मुहूर्ते,श्री महाविष्णो राज्ञया, प्रवर्त मानस्य,अद्य ब्रह्मणः, द्वितीय परार्थे,श्वेतवराह कल्पे, वैवश्वत मन्वन्तरे,कलियुगे, प्रथम पादे,(भारत देशः - जम्बू द्वीपे, भरत वर्​षे, भरत खण्डे, मेरोः दक्षिण/उत्तर दिग्भागे;अमेरिका - क्रौञ्च द्वीपे, रमणक वर्​षे, ऐन्द्रिक खण्डे, सप्त समुद्रान्तरे, कपिलारण्ये),शोभन गृहे, समस्त देवता ब्राह्मण, हरिहर गुरुचरण सन्निथौ,अस्मिन्, वर्तमान, व्यावहारिक, चान्द्रमानेन,... सं​वँत्सरे,... अयने [उत्तरायणे,दक्षिणायने],... ऋते [वसन्त, ग्रीष्म, वर्​ष, शरत्, हेमन्त, शिशिर],... मासे [चैत्र, वैशाख, ज्येष्ठ, आषाढ,श्रावण, भाद्रपद, आश्वयुज, कार्तीक, मार्गशीर्​ष,पुष्य, माघ, फाल्गुण],... पक्षे [शुक्ल पक्षे, कृष्ण पक्षे],... तिथौ,... वासरे,[इन्दु/सोम, भौम/मङ्गल, सौम्य/बुध, बृहस्पति/गुरु, भृगु/शुक्र, स्थिर/मन्द/शनि, भानु/रवि/आदि] ...शुभ वासरे, शुभ नक्षत्रे, शुभ योगे, शुभ करण,एवङ्गुण, विशेषण, विशिष्ठायाम्, शुभ तिथौ, श्रीमान्,... गोत्रः, ... नामधेयः, ... गोत्रस्य,... नामधेयोह-म्प्रातः / मध्याह्निक / सायं सन्ध्यां उपासिषे ।मार्जनःॐ आपो॒हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॒ ।उ॒श॒तीरि॑व मा॒तरः॑ ।तस्मा॒ अर॑ङ्ग माम वः ।यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।आपो॑ ज॒नय॑था च नः । (तै. अर. 4-42)
    saṅkalpaḥmamōpātta, samasta durita kṣayadvārā,śrī paramēśvara muddisya, śrī paramēśvara prītyartham,śubhābhyām, śubhē, śōbhanē, abhyudaya muhūrtē,śrī mahāviṣṇō rājñayā, pravarta mānasya,adya brahmaṇaḥ, dvitīya parārthē,śvētavarāha kalpē, vaivaśvata manvantarē,kaliyugē, prathama pādē,(bhārata dēśaḥ - jambū dvīpē, bharata var​ṣē, bharata khaṇḍē, mērōḥ dakṣiṇa/uttara digbhāgē;amērikā - krauñcha dvīpē, ramaṇaka var​ṣē, aindrika khaṇḍē, sapta samudrāntarē, kapilāraṇyē),śōbhana gṛhē, samasta dēvatā brāhmaṇa, harihara gurucharaṇa sannithau,asmin, vartamāna, vyāvahārika, chāndramānēna,... saṃvatsarē,... ayanē [uttarāyaṇē,dakṣiṇāyanē],... ṛtē [vasanta, grīṣma, var​ṣa, śarat, hēmanta, śiśira],... māsē [chaitra, vaiśākha, jyēṣṭha, āṣāḍha,śrāvaṇa, bhādrapada, āśvayuja, kārtīka, mārgaśīr​ṣa,puṣya, māgha, phālguṇa],... pakṣē [śukla pakṣē, kṛṣṇa pakṣē],... tithau,... vāsarē,[indu/sōma, bhauma/maṅgaḻa, saumya/budha, bṛhaspati/guru, bhṛgu/śukra, sthira/manda/śani, bhānu/ravi/ādi] ...śubha vāsarē, śubha nakṣatrē, śubha yōgē, śubha karaṇa,ēvaṅguṇa, viśēṣaṇa, viśiṣṭhāyām, śubha tithau, śrīmān,... gōtraḥ, ... nāmadhēyaḥ, ... gōtrasya,... nāmadhēyōha-mprātaḥ / madhyāhnika / sāyaṃ sandhyāṃ upāsiṣē ।mārjanaḥōṃ āpō̠hiṣṭhā ma̍yō̠bhuva̍ḥ ।tā na̍ ū̠rjē da̍dhātana ।ma̠hēraṇā̍ya̠ chakṣa̍sē ।yō va̍-śśi̠vata̍mō̠ rasa̍ḥ ।tasya̍ bhājayatē̠ ha na̠ḥ ।u̠śa̠tīri̍va mā̠tara̍ḥ ।tasmā̠ ara̍ṅga māma vaḥ ।yasya̠ kṣayā̍ya̠ jinva̍tha ।āpō̍ ja̠naya̍thā cha naḥ । (tai. ara. 4-42)
    meaning

    Sankalpa: ritual declaration of cosmic time, location, one's gotra and name, and intention to perform the morning, midday, or evening sandhya. [Sankalpa]

  • verse 6
    (इति शिरसि मार्जयेत्)(हस्तेन जल-ङ्गृहीत्वा)
    (iti śirasi mārjayēt)(hastēna jala-ṅgṛhītvā)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 7
    प्रातः काल मन्त्राचमनः [मन्त्र जल प्राशनम्]सूर्यश्च, मामन्युश्च, मन्युपतयश्च, मन्यु॑कृते॒भ्यः ।पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यद्रात्र्या पाप॑ मका॒र्​षम् । मनसा वाचा॑ ह॒स्ताभ्याम् ।पद्भ्या मुदरे॑ण शि॒ञ्चा । रात्रि॒ स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।इदमह-म्मा ममृ॑त यो॒ नौ । सूर्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा᳚ ॥ (तै. अर. 10. 24)
    prātaḥ kāla mantrāchamanaḥ [mantra jala prāśanam]sūryaścha, māmanyuścha, manyupatayaścha, manyu̍kṛtē̠bhyaḥ ।pāpēbhyō̍ rakṣa̠ntām । yadrātryā pāpa̍ makā̠r​ṣam । manasā vāchā̍ ha̠stābhyām ।padbhyā mudarē̍ṇa śi̠ñchā । rātri̠ stada̍valu̠mpatu । yatkiñcha̍ duri̠ta-mmayi̍ ।idamaha-mmā mamṛ̍ta yō̠ nau । sūryē jyōtiṣi juhō̍mi svā̠hā̎ ॥ (tai. ara. 10. 24)
    meaning

    Morning achamana: O Sun and Anger — guard me from sins; whatever sin I committed at night by mind, speech, hands, feet, or belly, may Night wash it away; I offer it into the solar light. [Mantra-achamana]

  • verse 8
    मध्याह्न काल मन्त्राचमनःआपः॑ पुनन्तु पृथि॒वी-म्पृ॑थि॒वी पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।पु॒नन्तु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒ र्ब्रह्मा॑ पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।यदुच्छि॑ष्ट॒ मभो᳚ज्यं॒ यद्वा॑ दु॒श्चरि॑त॒-म्मम॑ ।सर्व॑-म्पुनन्तु॒ मा मापो॑-ऽस॒ताञ्च॑ प्रति॒ग्रह॒ग्ग्॒ स्वाहा᳚ ॥ (तै. अर. परिशिष्टः 10. 30)
    madhyāhna kāla mantrāchamanaḥāpa̍ḥ punantu pṛthi̠vī-mpṛ̍thi̠vī pū̠tā pu̍nātu̠ mām ।pu̠nantu̠ brahma̍ṇa̠spati̠ rbrahmā̍ pū̠tā pu̍nātu̠ mām ।yaduchChi̍ṣṭa̠ mabhō̎jya̠ṃ yadvā̍ du̠śchari̍ta̠-mmama̍ ।sarva̍-mpunantu̠ mā māpō̍-'sa̠tāñcha̍ prati̠graha̠gg̠ svāhā̎ ॥ (tai. ara. pariśiṣṭaḥ 10. 30)
    meaning

    Midday achamana: may the waters purify the earth and the purified earth purify me; may Brahmanaspati purify — whatever is impure or ill-consumed, may the waters cleanse me from all. [Madhyahna achamana]

  • verse 9
    सायङ्काल मन्त्राचमनःअग्नि श्च मा मन्यु श्च मन्युपतय श्च मन्यु॑कृतेभ्यः ।पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यदह्ना पाप॑ मका॒र्​षम् ।मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्या मुदरे॑ण शि॒ञ्चा ।अह स्तद॑वलु॒म्पतु । य त्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।इद मह-म्मा ममृ॑त यो॒नौ । सत्ये ज्योतिषि जुहोमि स्वा॒हा ॥ (तै. अर. 10. 24)
    sāyaṅkāla mantrāchamanaḥagni ścha mā manyu ścha manyupataya ścha manyu̍kṛtēbhyaḥ ।pāpēbhyō̍ rakṣa̠ntām । yadahnā pāpa̍ makā̠r​ṣam ।manasā vāchā̍ hastā̠bhyām । padbhyā mudarē̍ṇa śi̠ñchā ।aha stada̍valu̠mpatu । ya tkiñcha̍ duri̠ta-mmayi̍ ।ida maha-mmā mamṛ̍ta yō̠nau । satyē jyōtiṣi juhōmi svā̠hā ॥ (tai. ara. 10. 24)
    meaning

    Evening achamana: O Fire and Anger — guard me from sins; whatever sin I committed by day by mind, speech, hands, feet, or belly, may the Day wash it away; I offer it into the light of Truth. [Sayam achamana]

  • verse 10
    (इति मन्त्रेण जल-म्पिबेत्)
    (iti mantrēṇa jala-mpibēt)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 11
    आचम्य (ओ-ङ्केशवाय स्वाहा, ... श्री कृष्ण परब्रह्मणे नमो नमः)
    āchamya (ō-ṅkēśavāya svāhā, ... śrī kṛṣṇa parabrahmaṇē namō namaḥ)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 12
    द्वितीय मार्जनःद॒धि॒ क्राव्​ण्णो॑ अकारिषम् । जि॒ष्णो रश्व॑स्य वा॒जि॑नः ।सु॒रभिनो॒ मुखा॑कर॒त्प्रण॒ आयूग्ं॑षि तारिषत् ॥
    dvitīya mārjanaḥda̠dhi̠ krāv​ṇṇō̍ akāriṣam । ji̠ṣṇō raśva̍sya vā̠ji̍naḥ ।su̠rabhinō̠ mukhā̍kara̠tpraṇa̠ āyūg̍ṃṣi tāriṣat ॥
    meaning

    Second sprinkling: I have hastened to Dadhikra, the winning horse of Jishnu, who makes our mouths fragrant and prolongs our lives. [Dvitiya marjana opening]

  • verse 13
    (सूर्यपक्षे लोकयात्रा निर्वाहक इत्यर्थः)
    (sūryapakṣē lōkayātrā nirvāhaka ityarthaḥ)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 14
    ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ । ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से । यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॒ । उ॒श॒तीरि॑व मा॒तरः॑ ।तस्मा॒ अर॑ङ्ग माम वः । यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।आपो॑ ज॒नय॑था च नः ॥ (तै. अर. 4. 42)
    ōṃ āpō̠ hiṣṭhā ma̍yō̠bhuva̍ḥ । tā na̍ ū̠rjē da̍dhātana ।ma̠hēraṇā̍ya̠ chakṣa̍sē । yō va̍-śśi̠vata̍mō̠ rasa̍ḥ ।tasya̍ bhājayatē̠ ha na̠ḥ । u̠śa̠tīri̍va mā̠tara̍ḥ ।tasmā̠ ara̍ṅga māma vaḥ । yasya̠ kṣayā̍ya̠ jinva̍tha ।āpō̍ ja̠naya̍thā cha naḥ ॥ (tai. ara. 4. 42)
    meaning

    O Waters that are the source of well-being — grant us nourishment and great sight; your sweetest essence, cherishing us like mothers, give us your full share — thus you generate us. [Apas mantra]

  • verse 15
    पुनः मार्जनःहिर॑ण्यवर्णा॒ श्शुच॑यः पाव॒काः या सु॑जा॒तः क॒श्यपो॒ या स्विन्द्रः॑ ।अ॒ग्निं-याँ गर्भ॑न्दधि॒रे विरू॑पा॒ स्तान॒ आप॒श्शग्ग् स्यो॒ना भ॑वन्तु ।या सा॒ग्ं॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒-ञ्जना॑नाम् ।म॒धु॒ श्चुत॒श्शुच॑यो॒ याः पा॑व॒का स्तान॒ आप॒श्शग्ग् स्यो॒ना भ॑वन्तु ।यासा᳚-न्दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं-याँ अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒था भव॑न्ति ।याः पृ॑थि॒वी-म्पय॑सो॒न्दन्ति॑ श्शु॒क्रास्तान॒ आप॒शग्ग् स्यो॒ना भ॑वन्तु ।या-श्शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापश्शि॒वया॑ त॒नु वोप॑स्पृशत॒ त्वच॑ म्मे ।सर्वाग्ं॑ अ॒ग्नीग्ं र॑प्सु॒षदो॑ हु॒वे वो॒ मयि॒ वर्चो॒ बल॒ मोजो॒ निध॑त्त ॥ (तै. सं. 5. 6. 1)(मार्जन-ङ्कुर्यात्)
    punaḥ mārjanaḥhira̍ṇyavarṇā̠ śśucha̍yaḥ pāva̠kāḥ yā su̍jā̠taḥ ka̠śyapō̠ yā svindra̍ḥ ।a̠gniṃ yā garbha̍ndadhi̠rē virū̍pā̠ stāna̠ āpa̠śśagg syō̠nā bha̍vantu ।yā sā̠g̠ṃ rājā̠ varu̍ṇō̠ yāti̠ madhyē̍ satyānṛ̠tē a̍va̠paśya̠-ñjanā̍nām ।ma̠dhu̠ śchuta̠śśucha̍yō̠ yāḥ pā̍va̠kā stāna̠ āpa̠śśagg syō̠nā bha̍vantu ।yāsā̎-ndē̠vā di̠vi kṛ̠ṇvanti̍ bha̠kṣaṃ yā a̠ntari̍kṣē bahu̠thā bhava̍nti ।yāḥ pṛ̍thi̠vī-mpaya̍sō̠ndanti̍ śśu̠krāstāna̠ āpa̠śagg syō̠nā bha̍vantu ।yā-śśi̠vēna̍ mā̠ chakṣu̍ṣā paśyatāpaśśi̠vayā̍ ta̠nu vōpa̍spṛśata̠ tvacha̍ mmē ।sarvāg̍ṃ a̠gnīgṃ ra̍psu̠ṣadō̍ hu̠vē vō̠ mayi̠ varchō̠ bala̠ mōjō̠ nidha̍tta ॥ (tai. saṃ. 5. 6. 1)(mārjana-ṅkuryāt)
    meaning

    Renewed sprinkling — golden-hued, pure, cleansing waters born of Kashyapa and Indra who held fire in the womb: may those waters be benevolent to us; deposit in me lustre, strength, and vigour. [Punar-marjana]

  • verse 16
    अघमर्​षण मन्त्रः पापविमोचनं
    aghamar​ṣaṇa mantraḥ pāpavimōchanaṃ
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 17
    (हस्तेन जलमादाय निश्श्वस्य वामतो निक्षितपेत्)द्रु॒प॒दा दि॑व मुञ्चतु । द्रु॒प॒दा दि॒वे न्मु॑मुचा॒नः ।स्वि॒न्न स्स्ना॒त्वी मला॑ दिवः ।पू॒त-म्पवित्रे॑णे॒ वाज्यं᳚ आप॑ श्शुन्दन्तु॒ मैन॑सः ॥ (तै. ब्रा. 266)
    (hastēna jalamādāya niśśvasya vāmatō nikṣitapēt)dru̠pa̠dā di̍va muñchatu । dru̠pa̠dā di̠vē nmu̍muchā̠naḥ ।svi̠nna ssnā̠tvī malā̍ divaḥ ।pū̠ta-mpavitrē̍ṇē̠ vājya̎ṃ āpa̍ śśundantu̠ maina̍saḥ ॥ (tai. brā. 266)
    meaning

    Like one freed from a post — having shaken free, having bathed, cleansed — the pure one proceeds; may the waters cleanse me from sin. [Aghamarshana mantra]

  • verse 18
    आचम्य (ओ-ङ्केशवाय स्वाहा, ... श्री कृष्ण परब्रह्मणे नमो नमः)प्राणायामम्य
    āchamya (ō-ṅkēśavāya svāhā, ... śrī kṛṣṇa parabrahmaṇē namō namaḥ)prāṇāyāmamya
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 19
    लघुसङ्कल्पःपूर्वोक्त एवङ्गुण विशेषण विशिष्ठायांशुभतिथौ ममोपात्त दुरित क्षयद्वारा श्री परमेश्वर मुद्दिश्य श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थ-म्प्रातस्सन्ध्याङ्ग यथा कालोचित अर्घ्यप्रदान-ङ्करिष्ये ॥
    laghusaṅkalpaḥpūrvōkta ēvaṅguṇa viśēṣaṇa viśiṣṭhāyāṃśubhatithau mamōpātta durita kṣayadvārā śrī paramēśvara muddiśya śrī paramēśvara prītyartha-mprātassandhyāṅga yathā kālōchita arghyapradāna-ṅkariṣyē ॥
    meaning

    Brief sankalpa: I shall perform the prescribed water-offerings for the removal of accumulated sins, directed to the Supreme Lord and for his satisfaction. [Laghu-sankalpa]

  • verse 20
    प्रातः कालार्घ्य मन्त्रंओ-म्भूर्भुव॒स्सुवः॑ ॥ तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ 3 ॥
    prātaḥ kālārghya mantraṃō-mbhūrbhuva̠ssuva̍ḥ ॥ tathsa̍vi̠turvarē̎ṇya̠-mbhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi । dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ 3 ॥
    meaning

    Morning arghya mantra: Om Bhur Bhuvah Suvah — we meditate on the adorable radiance of the divine Savitri; may he inspire our minds. [Gayatri]

  • verse 21
    माध्याह्नार्घ्य मन्त्रंॐ ह॒ग्ं॒ सश्शु॑चि॒ष द्वसु॑रन्तरिक्ष॒स द्दोता॑ वेदि॒षदति॑थि र्दुरोण॒सत् ।नृ॒ष द्व॑र॒स दृ॑त॒स द्व्यो॑म॒ सद॒ब्जा गो॒जा ऋ॑त॒जा अ॑द्रि॒जा ऋ॒तम्-बृ॒हत् ॥ (तै. अर. 10. 4)
    mādhyāhnārghya mantraṃōṃ ha̠g̠ṃ saśśu̍chi̠ṣa dvasu̍rantarikṣa̠sa ddōtā̍ vēdi̠ṣadati̍thi rdurōṇa̠sat ।nṛ̠ṣa dva̍ra̠sa dṛ̍ta̠sa dvyō̍ma̠ sada̠bjā gō̠jā ṛ̍ta̠jā a̍dri̠jā ṛ̠tam-bṛ̠hat ॥ (tai. ara. 10. 4)
    meaning

    Midday arghya: the shining swan dwelling in the heavens, at the altar, as the guest — born of waters, of cows, of truth; truth, great. [Hamsa mantra]

  • verse 22
    साय-ङ्कालार्घ्य मन्त्रंओ-म्भूर्भुव॒स्सुवः॑ ॥तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ओग्ं सुवः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः । ओग्ं स॒त्यम् ।ओ-न्तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ओमापो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भू-र्भुव॒-स्सुव॒रोम् ॥
    sāya-ṅkālārghya mantraṃō-mbhūrbhuva̠ssuva̍ḥ ॥tathsa̍vi̠turvarē̎ṇya̠-mbhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi ।dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ō-mbhūḥ । ō-mbhuvaḥ । ōgṃ suvaḥ । ō-mmahaḥ । ō-ñjanaḥ । ō-ntapaḥ । ōgṃ sa̠tyam ।ō-ntathsa̍vi̠turvarē̎ṇyaṃ̠ bhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi ।dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ōmāpō̠ jyōtī̠ rasō̠-'mṛta̠-mbrahma̠ bhū-rbhuva̠-ssuva̠rōm ॥
    meaning

    Evening arghya: Gayatri mantra with all seven vyahritis and Apojyotih as the full arghya. [Sayam arghya]

  • verse 23
    (इत्यञ्जलित्रयं-विँसृजेत्)
    (ityañjalitrayaṃ visṛjēt)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 24
    कालातिक्रमण प्रायश्चित्तंआचम्य...पूर्वोक्त एवङ्गुण विशेषण विशिष्ठायां शुभतिथौ ममोपात्त दुरित क्षयद्वारा श्री परमेश्वर मुद्दिश्य श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थ-ङ्कालातिक्रम दोषपरिहारार्थ-ञ्चतुर्थ अर्घ्यप्रदान-ङ्करिष्ये ॥
    kālātikramaṇa prāyaśchittaṃāchamya...pūrvōkta ēvaṅguṇa viśēṣaṇa viśiṣṭhāyāṃ śubhatithau mamōpātta durita kṣayadvārā śrī paramēśvara muddiśya śrī paramēśvara prītyartha-ṅkālātikrama dōṣaparihārārtha-ñchaturtha arghyapradāna-ṅkariṣyē ॥
    meaning

    Atonement for lateness: sankalpa for a fourth arghya to remove the fault of performing the rite after the proper time. [Kalaatikramana prayashchitta]

  • verse 25
    ओ-म्भूर्भुव॒स्सुवः॑ ॥तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ओग्ं सुवः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः । ओग्ं स॒त्यम् ।ओ-न्तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ओमापो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भू-र्भुव॒-स्सुव॒रोम् ॥(इति जलं-विँसृजेत्)
    ō-mbhūrbhuva̠ssuva̍ḥ ॥tathsa̍vi̠turvarē̎ṇya̠-mbhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi ।dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ō-mbhūḥ । ō-mbhuvaḥ । ōgṃ suvaḥ । ō-mmahaḥ । ō-ñjanaḥ । ō-ntapaḥ । ōgṃ sa̠tyam ।ō-ntathsa̍vi̠turvarē̎ṇyaṃ̠ bhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi ।dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ōmāpō̠ jyōtī̠ rasō̠-'mṛta̠-mbrahma̠ bhū-rbhuva̠-ssuva̠rōm ॥(iti jalaṃ visṛjēt)
    meaning

    Fourth arghya — Gayatri with seven vyahritis and Apojyotih, offered as atonement for the delay.

  • verse 26
    सजल प्रदक्षिणंॐ उ॒द्यन्त॑मस्तं॒-यँन्त॑-मादि॒त्य-म॑भिथ्या॒य-न्कु॒र्वन्ब्रा᳚ह्म॒णो वि॒द्वान्-थ्स॒कल॑म्भ॒द्रम॑श्नुते॒असावा॑दि॒त्यो ब्र॒ह्मेति॒ ॥ब्रह्मै॒व सन्-ब्रह्मा॒प्येति॒ य ए॒वं-वेँद ॥ असावादित्यो ब्रह्म ॥ (तै. अर. 2. 2)
    sajala pradakṣiṇaṃōṃ u̠dyanta̍masta̠ṃ yanta̍-mādi̠tya-ma̍bhithyā̠ya-nku̠rvanbrā̎hma̠ṇō vi̠dvān-thsa̠kala̍mbha̠drama̍śnutē̠asāvā̍di̠tyō bra̠hmēti̠ ॥brahmai̠va san-brahmā̠pyēti̠ ya ē̠vaṃ vēda ॥ asāvādityō brahma ॥ (tai. ara. 2. 2)
    meaning

    Circumambulation with water: the wise Brahmin who meditates on the rising and setting sun attains all good; that sun is Brahman; knowing thus, one becomes Brahman. [Aditya-Brahman verse]

  • verse 27
    (एवं अर्घ्यत्रय-न्दद्या-त्कालातिक्रमणे पूर्ववत्)(पश्चात् हस्तेन जलमादाय प्रदक्षिण-ङ्कुर्यात्)(द्विराचम्य प्राणायाम त्रय-ङ्कृत्वा)
    (ēvaṃ arghyatraya-ndadyā-tkālātikramaṇē pūrvavat)(paśchāt hastēna jalamādāya pradakṣiṇa-ṅkuryāt)(dvirāchamya prāṇāyāma traya-ṅkṛtvā)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 28
    सन्ध्याङ्ग तर्पणंआचम्य (ओ-ङ्केशवाय स्वाहा, ... श्री कृष्ण परब्रह्मणे नमो नमः)प्रातःकाल तर्पणंमम उपात्त समस्त दुरितक्षयद्वार श्री परमेश्वर प्रीत्यर्ध-म्प्रात-स्सन्द्यान्ग तर्पण-ङ्करिष्यॆसन्ध्या-न्तर्पयामि, गायत्री-न्तर्पयामि, ब्राह्मी-न्तर्पयामि, निमृजी-न्तर्पयामि ॥
    sandhyāṅga tarpaṇaṃāchamya (ō-ṅkēśavāya svāhā, ... śrī kṛṣṇa parabrahmaṇē namō namaḥ)prātaḥkāla tarpaṇaṃmama upātta samasta duritakṣayadvāra śrī paramēśvara prītyardha-mprāta-ssandyānga tarpaṇa-ṅkariṣyesandhyā-ntarpayāmi, gāyatrī-ntarpayāmi, brāhmī-ntarpayāmi, nimṛjī-ntarpayāmi ॥
    meaning

    Sandhya-tarpana: water-libations to Sandhya, Gayatri, Brahmi, Nimriji at morning; to Sandhya, Savitri, Raudri, Nimriji at midday. [Tarpana]

  • verse 29
    मध्याह्न तर्पणंसन्ध्या-न्तर्पयामि, सावित्री-न्तर्पयामि, रौद्री-न्तर्पयामि, निमृजी-न्तर्पयामि ॥
    madhyāhna tarpaṇaṃsandhyā-ntarpayāmi, sāvitrī-ntarpayāmi, raudrī-ntarpayāmi, nimṛjī-ntarpayāmi ॥
    meaning

    Midday tarpana: libations to Sandhya, Savitri, Raudri, Nimriji. [Madhyahna tarpana]

  • verse 30
    सायङ्काल तर्पणंसन्ध्या-न्तर्पयामि, सरस्वती-न्तर्पयामि, वैष्णवी-न्तर्पयामि, निमृजी-न्तर्पयामि ॥
    sāyaṅkāla tarpaṇaṃsandhyā-ntarpayāmi, sarasvatī-ntarpayāmi, vaiṣṇavī-ntarpayāmi, nimṛjī-ntarpayāmi ॥
    meaning

    Evening tarpana: libations to Sandhya, Sarasvati, Vaishnavi, Nimriji. [Sayam tarpana]

  • verse 31
    (पुनराचमन-ङ्कुर्यात्)
    (punarāchamana-ṅkuryāt)
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 32
    गायत्री अवाहनओमित्येकाक्ष॑र-म्ब्र॒ह्म । अग्निर्देवता ब्रह्म॑ इत्या॒र्​षम् ।गायत्र-ञ्छन्द-म्परमात्मं॑ सरू॒पम् । सायुज्यं-विँ॑नियो॒ग॒म् ॥ (तै. अर. 10. 33)
    gāyatrī avāhanaōmityēkākṣa̍ra-mbra̠hma । agnirdēvatā brahma̍ ityā̠r​ṣam ।gāyatra-ñChanda-mparamātma̍ṃ sarū̠pam । sāyujyaṃ vi̍niyō̠ga̠m ॥ (tai. ara. 10. 33)
    meaning

    Gayatri invocation verse: Om is single-syllable Brahman; Agni is the deity; Brahman is the seer; Gayatri is the metre in the form of the Supreme Self; its application for pranayama is declared. [Viniyoga]

  • verse 33
    आया॑तु॒ वर॑दा दे॒वी॒ अ॒क्षर॑-म्ब्रह्म॒सम्मि॒तम् ।गा॒य॒त्री᳚-ञ्छन्द॑सा-म्मा॒तेद-म्ब्र॑ह्म जु॒षस्व॑ मे ।यदह्ना᳚-त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तदह्ना᳚-त्प्रति॒मुच्य॑ते ।यद्रात्रिया᳚-त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तद्रात्रिया᳚-त्प्रति॒मुच्य॑ते ।सर्व॑ व॒र्णे म॑हादे॒वि॒ स॒न्ध्यावि॑द्ये स॒रस्व॑ति ॥
    āyā̍tu̠ vara̍dā dē̠vī̠ a̠kṣara̍-mbrahma̠sammi̠tam ।gā̠ya̠trī̎-ñChanda̍sā-mmā̠tēda-mbra̍hma ju̠ṣasva̍ mē ।yadahnā̎-tkuru̍tē pā̠pa̠-ntadahnā̎-tprati̠muchya̍tē ।yadrātriyā̎-tkuru̍tē pā̠pa̠-ntadrātriyā̎-tprati̠muchya̍tē ।sarva̍ va̠rṇē ma̍hādē̠vi̠ sa̠ndhyāvi̍dyē sa̠rasva̍ti ॥
    meaning

    O boon-granting Goddess, come — equal to syllabic Brahman; O Gayatri, mother of metres, accept this Brahman in me; whatever sin I have done by day or night may I be freed from it, O Sandhyavidya, Sarasvati. [Gayatri avahana]

  • verse 34
    ओजो॑-ऽसि॒ सहो॑-ऽसि॒ बल॑मसि॒ भ्राजो॑-ऽसि दे॒वाना॒-न्धाम॒नामा॑सि॒ विश्व॑मसि वि॒श्वायु॒-स्सर्व॑मसि स॒र्वायु-रभिभूरोम् ।गायत्री-मावा॑हया॒मि॒ सावित्री-मावा॑हया॒मि॒ सरस्वती-मावा॑हया॒मि॒ छन्दर्​षी-नावा॑हया॒मि॒ श्रिय-मावाह॑या॒मि॒गायत्रिया गायत्री च्छन्दो विश्वामित्रऋषि स्सविता देवता-ऽग्निर्मुखंब्रह्मा शिरो विष्णुर्​हृदयग्ं रुद्र-श्शिखा पृथिवी योनिःप्राणापान व्यानोदान समाना सप्राणा श्वेतवर्णा साङ्ख्यायन सगोत्रा गायत्री चतुर्विग्ं शत्यक्षरात्रिपदा॑ षट्कु॒क्षिः॒ पञ्च-शीर्​षोपनयने वि॑नियो॒गः॒ ।ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ओग्ं सुवः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः । ओग्ं स॒त्यम् ।ओ-न्तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥ओमापो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भू-र्भुव॒-स्सुव॒रोम् ॥ (महानारायण उपनिषत्)
    ōjō̍-'si̠ sahō̍-'si̠ bala̍masi̠ bhrājō̍-'si dē̠vānā̠-ndhāma̠nāmā̍si̠ viśva̍masi vi̠śvāyu̠-ssarva̍masi sa̠rvāyu-rabhibhūrōm ।gāyatrī-māvā̍hayā̠mi̠ sāvitrī-māvā̍hayā̠mi̠ sarasvatī-māvā̍hayā̠mi̠ Chandar​ṣī-nāvā̍hayā̠mi̠ śriya-māvāha̍yā̠mi̠gāyatriyā gāyatrī chChandō viśvāmitraṛṣi ssavitā dēvatā-'gnirmukhaṃbrahmā śirō viṣṇur​hṛdayagṃ rudra-śśikhā pṛthivī yōniḥprāṇāpāna vyānōdāna samānā saprāṇā śvētavarṇā sāṅkhyāyana sagōtrā gāyatrī chaturvigṃ śatyakṣarātripadā̍ ṣaṭku̠kṣi̠ḥ pañcha-śīr​ṣōpanayanē vi̍niyō̠ga̠ḥ ।ō-mbhūḥ । ō-mbhuvaḥ । ōgṃ suvaḥ । ō-mmahaḥ । ō-ñjanaḥ । ō-ntapaḥ । ōgṃ sa̠tyam ।ō-ntathsa̍vi̠turvarē̎ṇyaṃ̠ bhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi ।dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥ōmāpō̠ jyōtī̠ rasō̠-'mṛta̠-mbrahma̠ bhū-rbhuva̠-ssuva̠rōm ॥ (mahānārāyaṇa upaniṣat)
    meaning

    You are vitality, strength, power, splendour, the abode of the gods, the universe, all-duration, the all-pervader — Om; I invoke Gayatri, Savitri, Sarasvati with full description of form, seer, deity, metre, and body-assignments. [Avahana]

  • verse 36
    गायत्री जपसङ्कल्पःपूर्वोक्त एवङ्गुण विशेषण विशिष्ठायांशुभतिथौ ममोपात्त दुरित क्षयद्वाराश्री परमेश्वर मुद्दिस्य श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थंसन्ध्याङ्ग यथाशक्ति गायत्री महामन्त्र जप-ङ्करिष्ये ॥
    gāyatrī japasaṅkalpaḥpūrvōkta ēvaṅguṇa viśēṣaṇa viśiṣṭhāyāṃśubhatithau mamōpātta durita kṣayadvārāśrī paramēśvara muddisya śrī paramēśvara prītyarthaṃsandhyāṅga yathāśakti gāyatrī mahāmantra japa-ṅkariṣyē ॥
    meaning

    Gayatri japa sankalpa: statement of intention to perform Gayatri-mantra japa as part of the sandhya, to the best of one's ability, for the Supreme Lord's satisfaction. [Japa-sankalpa]

  • verse 37
    करन्यासःओ-न्तथ्स॑वि॒तुः ब्रह्मात्मने अङ्गुष्टाभ्या-न्नमः ।वरे᳚ण्यं॒ विष्णवात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।भर्गो॑ दे॒वस्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।धीमहि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्टिकाभ्या-न्नमः ।प्रचोदया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्टाभ्या-न्नमः ।
    karanyāsaḥō-ntathsa̍vi̠tuḥ brahmātmanē aṅguṣṭābhyā-nnamaḥ ।varē̎ṇyaṃ̠ viṣṇavātmanē tarjanībhyā-nnamaḥ ।bhargō̍ dē̠vasya̍ rudrātmanē madhyamābhyā-nnamaḥ ।dhīmahi satyātmanē anāmikābhyā-nnamaḥ ।dhiyō̠ yō na̍ḥ jñānātmanē kaniṣṭikābhyā-nnamaḥ ।prachōdayā̎-thsarvātmanē karatala karapṛṣṭābhyā-nnamaḥ ।
    meaning

    Kara-nyasa: assigning the six phrases of the Gayatri to the five fingers and palm respectively. [Kara-nyasa]

  • verse 38
    अङ्गन्यासःओ-न्तथ्स॑वि॒तुः ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।वरे᳚ण्यं॒ विष्णवात्मने शिरसे स्वाहा ।भर्गो॑ दे॒वस्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।धीमहि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।प्रचोदया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्रायफट् ।ओ-म्भूर्भुव॒स्सुव॒रोमिति दिग्भन्धः ।
    aṅganyāsaḥō-ntathsa̍vi̠tuḥ brahmātmanē hṛdayāya namaḥ ।varē̎ṇyaṃ̠ viṣṇavātmanē śirasē svāhā ।bhargō̍ dē̠vasya̍ rudrātmanē śikhāyai vaṣaṭ ।dhīmahi satyātmanē kavachāya hum ।dhiyō̠ yō na̍ḥ jñānātmanē nētratrayāya vauṣaṭ ।prachōdayā̎-thsarvātmanē astrāyaphaṭ ।ō-mbhūrbhuva̠ssuva̠rōmiti digbhandhaḥ ।
    meaning

    Anga-nyasa: assigning the six phrases of the Gayatri to heart, head, tuft, armour, three eyes, and weapon; concluding with the directional seal. [Anga-nyasa]

  • verse 39
    ध्यानम्मुक्ताविद्रुम हेमनील धवलच्चायै-र्मुखै-स्त्रीक्षणैः ।युक्तामिन्दुनि बद्ध-रत्न-मकुटा-न्तत्वार्थ वर्णात्मिकाम् ।गायत्रीं-वँरदाभयाङ्कुश कशाश्शुभ्रङ्कपालङ्गदाम् ।शङ्खञ्चक्र मधारविन्द युगलं हस्तैर्वहन्ती-म्भजे ॥
    dhyānammuktāvidruma hēmanīla dhavaḻachchāyai-rmukhai-strīkṣaṇaiḥ ।yuktāminduni baddha-ratna-makuṭā-ntatvārtha varṇātmikām ।gāyatrīṃ varadābhayāṅkuśa kaśāśśubhraṅkapālaṅgadām ।śaṅkhañchakra madhāravinda yugaḻaṃ hastairvahantī-mbhajē ॥
    meaning

    Meditation on Gayatri — I worship her whose three faces shine with the hues of pearl, coral, gold, sapphire, and white, three-eyed, crowned with a gem-studded crescent diadem, holding boon-gesture, fearlessness, goad, whip, skull, mace, conch, dis...

  • verse 40
    चतुर्विंशति मुद्रा प्रदर्​शनंसुमुखं सम्पुटिञ्चैव विततं-विँस्तृत-न्तथा ।द्विमुख-न्त्रिमुखञ्चैव चतुः पञ्च मुख-न्तथा ।षण्मुखो-ऽथो मुख-ञ्चैव व्यापकाञ्जलिक-न्तथा ।शकटं-यँमपाश-ञ्च ग्रथितं सम्मुखोन्मुखम् ।प्रलम्ब-म्मुष्टिक-ञ्चैव मत्स्यः कूर्मो वराहकम् ।सिंहाक्रान्त-म्महाक्रान्त-म्मुद्गर-म्पल्लव-न्तथा ।
    chaturviṃśati mudrā pradar​śanaṃsumukhaṃ sampuṭiñchaiva vitataṃ vistṛta-ntathā ।dvimukha-ntrimukhañchaiva chatuḥ pañcha mukha-ntathā ।ṣaṇmukhō-'thō mukha-ñchaiva vyāpakāñjalika-ntathā ।śakaṭaṃ yamapāśa-ñcha grathitaṃ sammukhōnmukham ।pralamba-mmuṣṭika-ñchaiva matsyaḥ kūrmō varāhakam ।siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā ।
    meaning

    Display of the twenty-four mudras for Gayatri japa — Sumukha, Samputa, Vitata, Vistrita, Dvimukha, Trimukha, and eighteen more — each mudra assigned for use during recitation.

  • verse 41
    चतुर्विंशति मुद्रा वै गायत्र्यां सुप्रतिष्ठिताः ।[इतिमुद्रा न जानाति गायत्री निष्फला भवेत्] ॥
    chaturviṃśati mudrā vai gāyatryāṃ supratiṣṭhitāḥ ।[itimudrā na jānāti gāyatrī niṣphalā bhavēt] ॥
    meaning

    These twenty-four mudras are well-established in the Gayatri; without knowing these mudras, Gayatri japa is fruitless.

  • verse 42
    यो देव स्सविता-ऽस्माक-न्धियो धर्मादिगोचराः ।प्रेरयेत्तस्य यद्भर्गस्त द्वरेण्य मुपास्महे ॥
    yō dēva ssavitā-'smāka-ndhiyō dharmādigōcharāḥ ।prērayēttasya yadbhargasta dvarēṇya mupāsmahē ॥
    meaning

    May that divine Savitri whose radiance impels our intellects toward dharma be worshipped by us with that adorable effulgence. [Savitri-verse]

  • verse 43
    गायत्री मन्त्रंओ-म्भूर्भुव॒स्सुवः॑ ॥ तथ्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो नः॑ प्रचोदया᳚त् ॥तत्सत् ब्रह्मार्पणमस्तु
    gāyatrī mantraṃō-mbhūrbhuva̠ssuva̍ḥ ॥ tathsa̍vi̠turvarē̎ṇyaṃ̠ bhargō̍ dē̠vasya̍ dhīmahi । dhiyō̠ yō na̍ḥ prachōdayā̎t ॥tatsat brahmārpaṇamastu
    meaning

    Gayatri mantra: Om Bhur Bhuvah Suvah — we meditate on the adorable radiance of the divine Savitri; may he inspire our minds — offered to Brahman. [Gayatri mantra]

  • verse 44
    जपावसनम्आचम्य (ओ-ङ्केशवाय स्वाहा, ... श्री कृष्ण परब्रह्मणे नमो नमः)मम उपात्त समस्त दुरितक्षयद्वार श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थ-म्प्रातस्सन्द्याङ्ग गायत्री महामन्त्र जपावसन-ङ्करिष्ये ।
    japāvasanamāchamya (ō-ṅkēśavāya svāhā, ... śrī kṛṣṇa parabrahmaṇē namō namaḥ)mama upātta samasta duritakṣayadvāra śrī paramēśvara prītyartha-mprātassandyāṅga gāyatrī mahāmantra japāvasana-ṅkariṣyē ।
    meaning

    Japa conclusion: declaration of completing the Gayatri-mantra japa as part of the sandhya for the Supreme Lord's satisfaction. [Japa-avasana sankalpa]

  • verse 46
    अङ्गन्यासःओ-न्तथ्स॑वि॒तुः ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।वरे᳚ण्यं॒ विष्णवात्मने शिरसे स्वाहा ।भर्गो॑ दे॒वस्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।धीमहि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।प्रचोदया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्रायफट् ।ओ-म्भूर्भुव॒स्सुव॒रोमिति दिग्विमोकः ।
    aṅganyāsaḥō-ntathsa̍vi̠tuḥ brahmātmanē hṛdayāya namaḥ ।varē̎ṇyaṃ̠ viṣṇavātmanē śirasē svāhā ।bhargō̍ dē̠vasya̍ rudrātmanē śikhāyai vaṣaṭ ।dhīmahi satyātmanē kavachāya hum ।dhiyō̠ yō na̍ḥ jñānātmanē nētratrayāya vauṣaṭ ।prachōdayā̎-thsarvātmanē astrāyaphaṭ ।ō-mbhūrbhuva̠ssuva̠rōmiti digvimōkaḥ ।
    meaning

    Closing anga-nyasa: same assignment to body-parts, ending with directional release rather than the directional seal. [Post-japa anga-nyasa]

  • verse 48
    [अष्टमुद्रा प्रदर्​शनं]सुरभिर्ज्ञान चक्रे च योनिः कूर्मो-ऽथ पङ्कजम् । [सुरभिर्ज्ञान नेत्र-ञ्च]लिङ्ग-न्निर्याण मुद्रा चेत्यष्ट मुद्राः प्रकीर्तिताः ॥यो देव स्सविता-ऽस्माक-न्धियो धर्मादिगोचराः ।प्रेरयेत्तस्य यद्भर्गस्त द्वरेण्य मुपास्महे ॥
    [aṣṭamudrā pradar​śanaṃ]surabhirjñāna chakrē cha yōniḥ kūrmō-'tha paṅkajam । [surabhirjñāna nētra-ñcha]liṅga-nniryāṇa mudrā chētyaṣṭa mudrāḥ prakīrtitāḥ ॥yō dēva ssavitā-'smāka-ndhiyō dharmādigōcharāḥ ।prērayēttasya yadbhargasta dvarēṇya mupāsmahē ॥
    meaning

    Eight mudras for Gayatri — Surabhi, Jnana, Chakra, Yoni, Kurma, Pankaja, Linga, Niryana — with the Savitri-verse. [Ashtamudra]

  • verse 49
    गुरुर्ब्रह्म गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवॊ महेश्वरः ।गुरुस्साक्ष-त्परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः ॥ओ-न्तत्सद्ब्रह्मार्पणमस्तु ।
    gururbrahma gururviṣṇuḥ gururdēvo mahēśvaraḥ ।gurussākṣa-tparabrahma tasmai śrī guravē namaḥ ॥ō-ntatsadbrahmārpaṇamastu ।
    meaning

    The Guru is Brahma, the Guru is Vishnu, the Guru is the deity Maheshvara; the Guru is directly the supreme Brahman — to that blessed Guru, salutation. [Guru-vandana]

  • verse 51
    द्विः परिमुज्य ।सकृदुप स्पृश्य ।यत्सव्य-म्पाणिम् ।पादम् ।प्रोक्षति शिरः ।चक्षुषी ।नासिके ।श्रोत्रे ।हृदयमालभ्य ।
    dviḥ parimujya ।sakṛdupa spṛśya ।yatsavya-mpāṇim ।pādam ।prōkṣati śiraḥ ।chakṣuṣī ।nāsikē ।śrōtrē ।hṛdayamālabhya ।
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 52
    प्रातःकाल सूर्योपस्थानंओ-म्मि॒त्रस्य॑ च॒र्​षणी॒ धृत॒ श्रवो॑ दे॒वस्य॑ सान॒ सिम् ।स॒त्य-ञ्चि॒त्रश्र॑ वस्तमम् ।मि॒त्रो जनान्॑ यातयति प्रजा॒न-न्मि॒त्रो दा॑धार पृथि॒वी मु॒तद्याम् ।मि॒त्रः कृ॒ष्टी रनि॑मिषा॒-ऽभि च॑ष्टे स॒त्याय॑ ह॒व्य-ङ्घृ॒तव॑द्विधेम ।प्रसमि॑त्त्र॒ मर्त्यो॑ अस्तु॒ प्रय॑स्वा॒ न्यस्त॑ आदित्य॒ शिक्ष॑ति व्र॒तेन॑ ।न ह॑न्यते॒ न जी॑यते॒ त्वोतो॒नैन॒ मग्ंहो॑ अश्नो॒ त्यन्ति॑तो॒ न दू॒रात् ॥ (तै. सं. 3.4.11)
    prātaḥkāla sūryōpasthānaṃō-mmi̠trasya̍ cha̠r​ṣaṇī̠ dhṛta̠ śravō̍ dē̠vasya̍ sāna̠ sim ।sa̠tya-ñchi̠traśra̍ vastamam ।mi̠trō janān̍ yātayati prajā̠na-nmi̠trō dā̍dhāra pṛthi̠vī mu̠tadyām ।mi̠traḥ kṛ̠ṣṭī rani̍miṣā̠-'bhi cha̍ṣṭē sa̠tyāya̍ ha̠vya-ṅghṛ̠tava̍dvidhēma ।prasami̍ttra̠ martyō̍ astu̠ praya̍svā̠ nyasta̍ āditya̠ śikṣa̍ti vra̠tēna̍ ।na ha̍nyatē̠ na jī̍yatē̠ tvōtō̠naina̠ magṃhō̍ aśnō̠ tyanti̍tō̠ na dū̠rāt ॥ (tai. saṃ. 3.4.11)
    meaning

    Morning solar invocation: O Mitra who sustains all beings, truthful, all-seeing — one protected by you is not slain, not conquered, no sin reaches him; we offer clarified oblation to you for truth's sake. [Pratah surya-upasthana]

  • verse 53
    मध्याह्न सूर्योपस्थानंॐ आ स॒त्येन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒श॑य न्न॒मृत॒-म्मर्त्य॑ञ्च ।हि॒रण्यये॑न सवि॒ता रथे॒ना-ऽदे॒वो या॑ति॒ भुव॑ना नि॒पश्यन्॑ ॥
    madhyāhna sūryōpasthānaṃōṃ ā sa̠tyēna̠ raja̍sā̠ varta̍mānō nivē̠śa̍ya nna̠mṛta̠-mmartya̍ñcha ।hi̠raṇyayē̍na savi̠tā rathē̠nā-'dē̠vō yā̍ti̠ bhuva̍nā ni̠paśyan̍ ॥
    meaning

    Midday solar invocation: moving through the expanse of truth, the divine Savitri with golden chariot traverses the worlds on his sun-car, beholding all, laying to rest both the immortal and the mortal. [Madhyahna surya-upasthana]

  • verse 54
    उद्व॒य न्तम॑स॒ स्परि॒ पश्य॑न्तो॒ ज्योति॒ रुत्त॑रम् ।दे॒वन्दे॑व॒त्रा सूर्य॒ मग॑न्म ज्योति॑ रुत्त॒मं ॥
    udva̠ya ntama̍sa̠ spari̠ paśya̍ntō̠ jyōti̠ rutta̍ram ।dē̠vandē̍va̠trā sūrya̠ maga̍nma jyōti̍ rutta̠maṃ ॥
    meaning

    Rising above the darkness, we behold the higher light — the divine sun among the gods, the highest light, we have reached. [Surya verse]

  • verse 55
    उदु॒त्यं जा॒तवे॑दस-न्दे॒वं-वँ॑हन्ति के॒तवः॑ ।दृ॒शे विश्वा॑ य॒ सूर्य᳚म् ॥चि॒त्र-न्दे॒वाना॒ मुद॑गा॒ दनी॑क॒-ञ्चक्षु॑-र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑ण स्या॒ग्नेः ।अप्रा॒ द्यावा॑ पृथि॒वी अन्त॒रि॑क्ष॒ग्ं सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑त स्त॒स्थुष॑श्च ॥
    udu̠tyaṃ jā̠tavē̍dasa-ndē̠vaṃ va̍hanti kē̠tava̍ḥ ।dṛ̠śē viśvā̍ ya̠ sūrya̎m ॥chi̠tra-ndē̠vānā̠ muda̍gā̠ danī̍ka̠-ñchakṣu̍-rmi̠trasya̠ varu̍ṇa syā̠gnēḥ ।aprā̠ dyāvā̍ pṛthi̠vī anta̠ri̍kṣa̠gṃ sūrya̍ ā̠tmā jaga̍ta sta̠sthuṣa̍ścha ॥
    meaning

    The lights carry aloft the divine Sun to be seen by all the world; the brilliant face of the gods has risen — the eye of Mitra, Varuna, and Agni; the sun is the self of all that moves and stands still. [Surya verse]

  • verse 56
    तच्चक्षु॑-र्दे॒वहि॑त-म्पु॒रस्ता᳚च्चु॒क्र मु॒च्चर॑त् ।पश्ये॑म श॒रद॑श्श॒त-ञ्जीवे॑म श॒रद॑श्श॒तंनन्दा॑म श॒रद॑श्श॒त-म्मोदा॑म श॒रद॑श्श॒तंभवा॑म श॒रद॑श्श॒तग्ं शृ॒णवा॑म श॒रद॑श्श॒तंपब्र॑वाम श॒रद॑श्श॒तमजी॑तास्याम श॒रद॑श्श॒त-ञ्जोक्च॒ सूर्य॑-न्दृ॒षे ॥य उद॑गान्मह॒तो-ऽर्णवा᳚ द्वि॒भ्राज॑मान स्सरि॒रस्य॒ मध्या॒थ्समा॑वृष॒भो लो॑हिता॒क्षसूर्यो॑ विप॒श्चिन्मन॑सा पुनातु ॥
    tachchakṣu̍-rdē̠vahi̍ta-mpu̠rastā̎chchu̠kra mu̠chchara̍t ।paśyē̍ma śa̠rada̍śśa̠ta-ñjīvē̍ma śa̠rada̍śśa̠taṃnandā̍ma śa̠rada̍śśa̠ta-mmōdā̍ma śa̠rada̍śśa̠taṃbhavā̍ma śa̠rada̍śśa̠tagṃ śṛ̠ṇavā̍ma śa̠rada̍śśa̠taṃpabra̍vāma śa̠rada̍śśa̠tamajī̍tāsyāma śa̠rada̍śśa̠ta-ñjōkcha̠ sūrya̍-ndṛ̠ṣē ॥ya uda̍gānmaha̠tō-'rṇavā̎ dvi̠bhrāja̍māna ssari̠rasya̠ madhyā̠thsamā̍vṛṣa̠bhō lō̍hitā̠kṣasūryō̍ vipa̠śchinmana̍sā punātu ॥
    meaning

    That divine eye established for the welfare of the gods has risen bright; may we see for a hundred autumns, live for a hundred autumns, and rejoice for a hundred autumns. [Surya-upasthana]

  • verse 57
    सायङ्काल सूर्योपस्थानंॐ इ॒मम्मे॑ वरुण शृधी॒ हव॑ म॒द्या च॑ मृडय । त्वा म॑व॒स्यु राच॑के ॥तत्वा॑ यामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वन्द॑मान॒ स्त दाशा᳚स्ते॒ यज॑मानो ह॒विर्भिः॑ ।अहे॑डमानो वरुणे॒ह बो॒ध्युरु॑श॒ग्ं॒ समा॑न॒ आयुः॒ प्रमो॑षीः ॥
    sāyaṅkāla sūryōpasthānaṃōṃ i̠mammē̍ varuṇa śṛdhī̠ hava̍ ma̠dyā cha̍ mṛḍaya । tvā ma̍va̠syu rācha̍kē ॥tatvā̍ yāmi̠ brahma̍ṇā̠ vanda̍māna̠ sta dāśā̎stē̠ yaja̍mānō ha̠virbhi̍ḥ ।ahē̍ḍamānō varuṇē̠ha bō̠dhyuru̍śa̠g̠ṃ samā̍na̠ āyu̠ḥ pramō̍ṣīḥ ॥
    meaning

    Evening solar invocation: O Varuna, hear my call this day and be gracious — it is your votary who approaches you; do not harm us in anger for any sin. [Sayam surya-upasthana]

  • verse 58
    यच्चि॒द्धिते॒ विशो॑यथा॒ प्रदे॑व वरुणव्र॒तम् । मि॒नी॒मसि॒द्य वि॑द्यवि ।यत्किञ्चे॒दं-वँ॑रुण॒दैव्ये॒ जने॑-ऽभिद्रो॒ह-म्म॑नु॒ष्या᳚श्चरा॑मसि ।अचि॑त्ती॒ यत्तव॒ धर्मा॑युयोपि॒-ममान॒-स्तस्मा॒ देन॑सो देवरीरिषः ।कि॒त॒वासो॒ यद्रि॑रि॒पुर्नदी॒वि यद्वा॑घा स॒त्यमु॒तयन्न वि॒द्म ।सर्वा॒ताविष्य॑ शिधि॒रेव॑दे॒वा-ऽथा॑तेस्याम वरुण प्रि॒यासः॑ ॥ (तै. सं. 1.1.1)
    yachchi̠ddhitē̠ viśō̍yathā̠ pradē̍va varuṇavra̠tam । mi̠nī̠masi̠dya vi̍dyavi ।yatkiñchē̠daṃ va̍ruṇa̠daivyē̠ janē̍-'bhidrō̠ha-mma̍nu̠ṣyā̎ścharā̍masi ।achi̍ttī̠ yattava̠ dharmā̍yuyōpi̠-mamāna̠-stasmā̠ dēna̍sō dēvarīriṣaḥ ।ki̠ta̠vāsō̠ yadri̍ri̠purnadī̠vi yadvā̍ghā sa̠tyamu̠tayanna vi̠dma ।sarvā̠tāviṣya̍ śidhi̠rēva̍dē̠vā-'thā̍tēsyāma varuṇa pri̠yāsa̍ḥ ॥ (tai. saṃ. 1.1.1)
    meaning

    O Varuna, if we have transgressed your divine ordinances as men transgress — whatever offence of ours against you, knowingly or unknowingly — forgive us that, O Varuna. [Varuna prayer]

  • verse 59
    दिग्देवता नमस्कारः(एतैर्नमस्कार-ङ्कुर्यात्)ओ-न्नमः॒ प्राच्यै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।ओ-न्नमो दक्षि॑णायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।ओ-न्नमः॒ प्रती᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।ओ-न्नम॒ उदी᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।ओ-न्नम॑ ऊ॒र्ध्वायै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।ओ-न्नमो-ऽध॑रायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।ओ-न्नमो॑-ऽवान्त॒रायै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑ ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः॑ ।
    digdēvatā namaskāraḥ(ētairnamaskāra-ṅkuryāt)ō-nnama̠ḥ prāchyai̍ di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।ō-nnamō dakṣi̍ṇāyai di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।ō-nnama̠ḥ pratī̎chyai di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।ō-nnama̠ udī̎chyai di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।ō-nnama̍ ū̠rdhvāyai̍ di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।ō-nnamō-'dha̍rāyai di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।ō-nnamō̍-'vānta̠rāyai̍ di̠śē yāścha̍ dē̠vatā̍ ē̠tasyā̠-mprati̍vasantyē̠ tābhya̍ścha̠ nama̍ḥ ।
    meaning

    Directional salutations: Om, salutation to the eastern direction and to all deities who abide in it — and so for each of the eight directions. [Dig-devata namaskara]

  • verse 60
    मुनि नमस्कारःनमो गङ्गा यमुनयो-र्मध्ये ये॑ वस॒न्ति॒ ते मे प्रसन्नात्मान श्चिरञ्जीवितंव॑र्धय॒न्ति॒ नमो गङ्गा यमुनयो-र्मुनि॑भ्यश्च॒ नमो नमो गङ्गा यमुनयो-र्मुनि॑भ्यश्च॒ न॑मः ॥
    muni namaskāraḥnamō gaṅgā yamunayō-rmadhyē yē̍ vasa̠nti̠ tē mē prasannātmāna śchirañjīvitaṃva̍rdhaya̠nti̠ namō gaṅgā yamunayō-rmuni̍bhyaścha̠ namō namō gaṅgā yamunayō-rmuni̍bhyaścha̠ na̍maḥ ॥
    meaning

    Sage salutation: salutation to the sages who dwell between the Ganga and Yamuna — may those of serene mind extend our lifespan. [Muni namaskara]

  • verse 61
    सन्ध्यादेवता नमस्कारःसन्ध्या॑यै॒ नमः॑ । सावि॑त्र्यै॒ नमः॑ । गाय॑त्र्यै॒ नमः॑ ।सर॑स्वत्यै॒ नमः॑ । सर्वा॑भ्यो दे॒वता॑भ्यो॒ नमः॑ ।दे॒वेभ्यो॒ नमः॑ । ऋषि॑भ्यो॒ नमः॑ । मुनि॑भ्यो॒ नमः॑ ।गुरु॑भ्यो॒ नमः॑ । पितृ॑भ्यो॒ नमः॑ । कामो-ऽकार्​षी᳚ र्नमो॒ नमः ।मन्यु रकार्​षी᳚ र्नमो॒ नमः । पृथिव्यापस्ते॒जो वायु॑राका॒शात् नमः ॥ (तै. अर. 2.18.52)
    sandhyādēvatā namaskāraḥsandhyā̍yai̠ nama̍ḥ । sāvi̍tryai̠ nama̍ḥ । gāya̍tryai̠ nama̍ḥ ।sara̍svatyai̠ nama̍ḥ । sarvā̍bhyō dē̠vatā̍bhyō̠ nama̍ḥ ।dē̠vēbhyō̠ nama̍ḥ । ṛṣi̍bhyō̠ nama̍ḥ । muni̍bhyō̠ nama̍ḥ ।guru̍bhyō̠ nama̍ḥ । pitṛ̍bhyō̠ nama̍ḥ । kāmō-'kār​ṣī̎ rnamō̠ namaḥ ।manyu rakār​ṣī̎ rnamō̠ namaḥ । pṛthivyāpastē̠jō vāyu̍rākā̠śāt namaḥ ॥ (tai. ara. 2.18.52)
    meaning

    Sandhya-devata salutation: salutation to Sandhya, to Savitri, to Gayatri, to Sarasvati, and to the divine forms of the sandhya rite. [Sandhya-devata namaskara]

  • verse 62
    ओ-न्नमो भगवते वासु॑देवा॒य । या॒ग्ं सदा॑ सर्वभूता॒नि॒ च॒राणि॑ स्थाव॒राणि॑ च ।सा॒य॒-म्प्रा॒त र्न॑मस्य॒न्ति॒ सा॒ मा॒ सन्ध्या॑-ऽभिरक्षतु ॥
    ō-nnamō bhagavatē vāsu̍dēvā̠ya । yā̠gṃ sadā̍ sarvabhūtā̠ni̠ cha̠rāṇi̍ sthāva̠rāṇi̍ cha ।sā̠ya̠-mprā̠ta rna̍masya̠nti̠ sā̠ mā̠ sandhyā̍-'bhirakṣatu ॥
    meaning

    Salutation to Vasudeva; all beings — moving and stationary — that bow in reverence morning and evening to him attain the imperishable. [Vasudeva-vandana]

  • verse 63
    शिवाय विष्णुरूपाय शिवरूपाय विष्णवे ।शिवस्य हृदयं-विँष्णुर्विष्णोश्च हृदयं शिवः ॥यथा शिवमयो विष्णुरेवं-विँष्णुमय-श्शिवः ।यथा-ऽन्तर-न्न पश्यामि तथा मे स्वस्तिरायुषि ॥नमो ब्रह्मण्य देवाय गो ब्राह्मण हिताय च ।जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥
    śivāya viṣṇurūpāya śivarūpāya viṣṇavē ।śivasya hṛdayaṃ viṣṇurviṣṇōścha hṛdayaṃ śivaḥ ॥yathā śivamayō viṣṇurēvaṃ viṣṇumaya-śśivaḥ ।yathā-'ntara-nna paśyāmi tathā mē svastirāyuṣi ॥namō brahmaṇya dēvāya gō brāhmaṇa hitāya cha ।jagaddhitāya kṛṣṇāya gōvindāya namō namaḥ ॥
    meaning

    Shiva is in the form of Vishnu, and Vishnu is in the form of Shiva; the heart of Shiva is Vishnu and the heart of Vishnu is Shiva — I bow to that non-dual reality in which each pervades the other. [Shiva-Vishnu-aikya]

  • verse 64
    गायत्री उद्वासन (प्रस्थानं)उ॒त्तमे॑ शिख॑रे जा॒ते॒ भू॒म्या-म्प॑र्वत॒मूर्थ॑नि ।ब्रा॒ह्मणे᳚भ्यो-ऽभ्य॑नुज्ञा॒ता॒ ग॒च्चदे॑वि य॒थासु॑खम् ।स्तुतो मया वरदा वे॑दमा॒ता॒ प्रचोदयन्ती पवने᳚ द्विजा॒ता ।आयुः पृथिव्या-न्द्रविण-म्ब्र॑ह्मव॒र्च॒स॒-म्मह्य-न्दत्वा प्रजातु-म्ब्र॑ह्मलो॒कम् ॥ (महानारायण उपनिषत्)
    gāyatrī udvāsana (prasthānaṃ)u̠ttamē̍ śikha̍rē jā̠tē̠ bhū̠myā-mpa̍rvata̠mūrtha̍ni ।brā̠hmaṇē̎bhyō-'bhya̍nujñā̠tā̠ ga̠chchadē̍vi ya̠thāsu̍kham ।stutō mayā varadā vē̍damā̠tā̠ prachōdayantī pavanē̎ dvijā̠tā ।āyuḥ pṛthivyā-ndraviṇa-mbra̍hmava̠rcha̠sa̠-mmahya-ndatvā prajātu-mbra̍hmalō̠kam ॥ (mahānārāyaṇa upaniṣat)
    meaning

    O Goddess born on the highest peak at the mountain's crown, on the earth — having worshipped you and granted all that was sought, I now respectfully dismiss you. [Gayatri udvasa]

  • verse 65
    भगवन्नमस्कारःनमो-ऽस्त्वनन्ताय सहस्रमूर्तये सहस्र पादाक्षि शिरोरु बाहवे ।सहस्र नाम्ने पुरुषाय शाश्वते सहस्रकोटी युग धारिणे नमः ॥
    bhagavannamaskāraḥnamō-'stvanantāya sahasramūrtayē sahasra pādākṣi śirōru bāhavē ।sahasra nāmnē puruṣāya śāśvatē sahasrakōṭī yuga dhāriṇē namaḥ ॥
    meaning

    Salutation to the infinite one of a thousand forms, a thousand feet, eyes, heads, arms, and names — the eternal Purusha, the lord of all. [Bhagavan namaskara]

  • verse 66
    भूम्याकाशाभि वन्दनंइ॒द-न्द्या॑वा पृथि॒वी स॒त्यम॑स्तु॒ । पित॒-र्मातर्यदि॒ होप॑ बृ॒वेवा᳚म् ।भू॒त-न्दे॒वाना॑ मवमे अवो॑भिः । विद्या मे॒षं-वृँ॒जिन॑-ञ्जी॒रदा॑नुम् ॥
    bhūmyākāśābhi vandanaṃi̠da-ndyā̍vā pṛthi̠vī sa̠tyama̍stu̠ । pita̠-rmātaryadi̠ hōpa̍ bṛ̠vēvā̎m ।bhū̠ta-ndē̠vānā̍ mavamē avō̍bhiḥ । vidyā mē̠ṣaṃ vṛ̠jina̍-ñjī̠radā̍num ॥
    meaning

    O heaven and earth, father and mother, be true to me; I approach you — may all that has been, all that will be, and all the present be auspicious to me. [Dyava-prithivi vandana]

  • verse 67
    आकाशात्पतित-न्तोयं-यँथा गच्छति सागरम् ।सर्वदेव नमस्कारः केशव-म्प्रतिगच्छति ॥श्री केशव-म्प्रतिगच्छत्योन्नम इति ।
    ākāśātpatita-ntōyaṃ yathā gachChati sāgaram ।sarvadēva namaskāraḥ kēśava-mpratigachChati ॥śrī kēśava-mpratigachChatyōnnama iti ।
    meaning

    As water that falls from the sky flows to the ocean, salutation to all deities reaches Keshava — salutation to Sri Keshava. [Sarva-devata namaskara]

  • verse 68
    सर्ववेदेषु यत्पुण्यम् । सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ।तत्फल-म्पुरुष आप्नोति स्तुत्वादेव-ञ्जनार्धनम् ॥स्तुत्वादेव-ञ्जनार्धन ओ-न्नम इति ॥वासना-द्वासुदेवस्य वासित-न्ते जगत्रयम् ।सर्वभूत निवासो-ऽसि श्रीवासुदेव नमो-ऽस्तुते ॥श्री वासुदेव नमो-ऽस्तुते ओ-न्नम इति ।
    sarvavēdēṣu yatpuṇyam । sarvatīrthēṣu yatphalam ।tatphala-mpuruṣa āpnōti stutvādēva-ñjanārdhanam ॥stutvādēva-ñjanārdhana ō-nnama iti ॥vāsanā-dvāsudēvasya vāsita-ntē jagatrayam ।sarvabhūta nivāsō-'si śrīvāsudēva namō-'stutē ॥śrī vāsudēva namō-'stutē ō-nnama iti ।
    meaning

    Whatever merit there is in all the Vedas and whatever fruit at all pilgrimage-places — all that fruit a person obtains by praising the deity Janardana. [Stotra phalashruti]

  • verse 69
    अभिवादः (प्रवर)चतुस्सागर पर्यन्त-ङ्गो ब्राह्मणेभ्य-श्शुभ-म्भवतु ।... प्रवरान्वित ... गोत्रः ... सूत्रः ... शाखाध्यायी ... अह-म्भो अभिवादये ॥
    abhivādaḥ (pravara)chatussāgara paryanta-ṅgō brāhmaṇēbhya-śśubha-mbhavatu ।... pravarānvita ... gōtraḥ ... sūtraḥ ... śākhādhyāyī ... aha-mbhō abhivādayē ॥
    meaning

    Abhivada: salutation with pravara recitation, gotra, sutra, name, and salutation to the Guru-lineage, encompassing all four oceans. [Abhivada]

  • verse 70
    आचम्य
    āchamya
    meaning

    English translation not yet available for this verse — tap any Sanskrit or transliteration word for its meaning.

  • verse 71
    ईश्वरार्पणंकायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा बुद्ध्या-ऽऽत्मना वा प्रकृते स्स्वभावात् ।करोमि यद्यत्सकल-म्परस्मै श्रीमन्नारायणायेति समर्पयामि ॥हरिः ओ-न्तत्सत् ।तत्सर्वं श्री परमेश्वरार्पणमस्तु ।
    īśvarārpaṇaṃkāyēna vāchā manasēndriyairvā buddhyā-''tmanā vā prakṛtē ssvabhāvāt ।karōmi yadyatsakala-mparasmai śrīmannārāyaṇāyēti samarpayāmi ॥hariḥ ō-ntatsat ।tatsarvaṃ śrī paramēśvarārpaṇamastu ।
    meaning

    Whatever I do with body, speech, mind, senses, intellect, or by the impulse of my own nature — all that I dedicate to the Supreme Lord. [Ishvara-arpana]

Primary text from vignanam.org